射大射礼乡乡饮酒礼举行射礼时饮酒为礼所以先代君王制礼作乐使人

射：大射礼。乡：乡饮酒礼，举行射礼时饮酒为礼。所以，先代君王制礼作乐，使人以此节制自己。如制定丧服与哭泣的礼仪，这是用来节制丧事的；制定钟鼓干戚乐舞礼制，这是用来调和安乐的；制订婚礼、冠礼、笄礼，这是用来区别男女的；制定射礼、乡饮酒礼、食礼、飨礼，这是用来规范交际的。礼可以节制民心，乐可以和合民声，政可以推行国政，刑可以防止奸邪。礼、乐、刑、政，通达于四方而不悖乱，这样王道之治就完备了。

乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流 [] ，礼胜则离 [2] 。合情饰貌者 [3] ，礼乐之事也。礼义立 [4] ，则贵贱等矣；乐文同 [5] ，则上下和矣。好恶着，则贤不肖别矣。刑禁暴，爵举贤，则政均矣。仁以爱之，义以正之，如此则民治行矣。

乐胜则流：乐的功能是使人和合亲近，若用乐过度，则容易导致轻慢不敬。胜，过度。流，放任失敬，不讲尊卑。

礼胜则离：礼的功能是使人分别远近亲疏，若用礼过度则使人疏离不和。

合情：调和内在的感情，这是乐的功能。饰貌：修饰外在的行为仪态，这是礼的功能。

义：仪。

乐文：指乐曲。乐是为了和合情感，礼是为了区别差异。情感和合就能使彼此亲近，区别差异就能令人互相尊敬。乐如果过度就会轻慢不敬，礼如果过度就会疏离失和。调和感情、修饰行为仪态，这是礼和乐的功能。礼仪确立，贵贱等级就分明了；乐曲和谐，上下关系就和睦了。喜好与厌恶明确，贤人与不肖，好人与坏人就分清了。用刑罚来禁止暴虐，用爵位来选拔贤能，政治就平和清明。以仁来爱护人民，以义来管教人民。这样，就能把人民治理好了。

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