X7.7韦南康镇蜀 [1] ，时有左营伍伯 [2] ，于西山行营与同火卒学念《金刚经》 [3] 。性顽，初一日，才得题目。其夜堡外拾薪，为蕃骑缚去 [4] ，行百余里乃止。天未明，遂踣之于地 [5] ，以发系撅，覆以驼毯，寝其上。此人惟念《经》题，忽见金一铤，放光止于前。试举首动身，所缚悉脱，遂潜起逐金铤走。计行未得十余里，迟明 [6] ，不觉已至家。家在府东市，妻儿初疑其鬼，具陈来由。到家五六日，行营将方申其逃。初，韦不信，以逃日与至家日不差，始免之。[1] 镇蜀：出镇剑南西川。

[2] 伍伯：也作“五百”，衙门里舆卫前导或是执杖行刑的役卒。西山：指成都平原以西的山区。同火：古代兵制，十人共灶同炊，称为“同火”。

[4] 蕃：这里指吐蕃。踣（bó）：跌倒。

[6] 迟明：天将亮。韦南康镇蜀期间，当时有个左营的士卒，在西山行营和同火士卒学念《金刚经》。他生性顽劣，第一天，才学会了念题目。当晚到城堡外拾柴，被吐蕃的骑兵劫走了，跑了一百多里才停下。当时天还没亮，那骑兵就将他丢在地上，把头发系在木橛上，覆盖一块驼毛毯，然后睡在旁边。这人只默念经书的题目，忽然看见一锭金子闪闪发光，就在他面前。他试着抬起头，动动身子，捆着的绳子全部都解开了，于是就悄悄爬起来追着金锭逃跑。估计逃了不到十里地，天快亮的时候，不知不觉已经到了家里。他的家在成都府东市，一开始妻儿老小都怀疑他是鬼，他细说了事情的前前后后。回家后五六天，行营将领才控告他当了逃兵。起初韦皋不信他的解释，后来计算了一下，出逃的日期就是他回家的日期，这才免除了对他的惩罚。

X7.8元和初，汉州孔目典陈昭 [1] ，因患病，见一人著黄衣至床前云：“赵判官唤尔。”昭问所因，云：“至自冥间，刘辟与窦悬对事，要君为证 [2] 。”昭即留坐。逡巡 [3] ，又有一人，手持一物，如毬胞 [4] 。前吏怪其迟，答之曰：“缘此，候屠行开。”因笑谓昭曰：“君勿惧，取生人气，须得猪胞。君可面东侧卧。”昭依其言，不觉已随二吏行。路甚平，可十余里，至一城，大如府城，甲士守门焉。及入，见一人怒容可骇，即赵判官也。语云：“刘辟取东川 [5] ，窦悬捕牛四十七头送梓州 [6] ，称准辟判杀。辟又云先无牒 [7] 。君为孔目典，合知是实。”未及对，隔壁闻窦悬呼：“陈昭好在？”及问兄弟妻子存亡。昭即欲参见，冥吏云：“窦使君形容极恶，不欲相见。”昭乃具说杀牛实奉刘尚书委曲 [8] ，非牒也。纸是麻面，见在汉州某司房架。即令吏领昭至汉州取之，门馆扃锁，乃于节窍中出入。委曲至，辟乃无言。赵语昭：“尔自有一过，知否？窦悬所杀牛，尔取一牛头。”昭未及对，赵曰：“此不同人间，不可抵假。”须臾，见一卒挈牛头而至，昭即恐惧求救。赵令检格，合决一百 [9] ，考五十日 [10] 。因谓昭曰：“尔有何功德？”昭即自陈设若干人斋，画某像。赵云：“此来生缘尔。”昭又言曾于表兄家转《金刚经》 [11] 。赵曰：“可合掌请。”昭依言。有顷，见黄襆箱经自天而下，住昭前。昭取视，即表兄所借本也，有烧处尚在。又令合掌，其经即灭。赵曰：“此足以免。”便放回。复令昭往一司曰生禄，检其修短 [12] 。吏报云：“昭本名钊，是金傍刀，至某年改为昭，更得十八年。”昭闻惆怅，赵笑曰：“十八年大得作乐事，何不悦乎？”乃令吏送昭。至半道，见一马当路，吏云：“此尔本属 [13] ，可乘此。”即骑，乃活，死已一日半矣。[1] 汉州：今四川广汉。孔目典：即孔目官，职掌文书档案的州府小吏。