“围魏救赵”是古代以少胜多的著名战例。事见《史记·孙子吴起列传》，讲的是战国时期齐国与魏国的桂陵之战。公元前354年，魏惠王欲报丢失中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打中山。中山原本是东周时期魏国北邻的小国，后被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了。魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不如直接攻打赵国的都城邯郸，这样既解旧恨又可得到邯郸，可谓一举双得。魏王从之，即拨五百战车，以庞涓为将，直奔赵国，包围了赵国都城邯郸。赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相赠。齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。

孙膑曾与庞涓同学，对用兵之法谙熟精通。庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断孙膑两足并在他脸上刺字，企图使孙膑不能行走，又羞于见人。后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到齐国。这是一段关于庞涓与孙膑的旧事。

再说田忌与孙膑率兵进入魏、赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：“排解争斗，不能直接参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。现在魏国精兵倾国而出，若我直攻魏国，那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围一定会自解。我们再从中途伏击庞涓归路，其军必败。”田忌依计而行。果然，魏军离开邯郸，归途中又陷伏击，与齐战于桂陵，魏部卒长途疲惫，溃不成军，庞涓勉强收拾残部，退回大梁。齐师大胜，赵国之围遂解。这便是历史上有名的“围魏救赵”的故事。又后十三年，齐魏之军再度相交于战场，庞涓又复陷于孙膑的伏击，庞涓自知智穷兵败，遂自刎。孙膑以此名显天下。

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

【按语】治兵如治水，锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵时，孙子谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者不搏击。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”

共敌不如分敌：此句意谓攻打集中的敌人不如设法分散它而后再打。共，集中。分，分散。

敌阳不如敌阴：此句意谓打击气势旺盛的敌人不如打击气势不旺盛的敌人。敌，这里用作动词，攻打。这里的“阳”和“阴”也是兵阴阳家的军事理论。敌阳，敌军的阳刚部分。敌阴，敌人的阴弱部分。《唐太宗李卫公问对·卷中》里说：“后用则阴，先用则阳。尽敌阳节，盈吾阴节而夺之，此兵家阴阳之妙也。”意思是说后出兵就会显得虚弱，先出兵就会显得气盛。使敌军气势衰竭，使我军士气强盛来夺取敌人，这是兵家在阴阳方面的妙用。《百战奇谋·后战》：“侯其气衰而击之，则胜。”意思是说等待敌人的士气衰落之后再对他发起进攻，就可以取得胜利。

进攻兵力集中的部队，不如攻打兵力分散的部队；打击气势旺盛的敌人，不如打击气势衰弱的敌人。

【按语译文】用兵作战就如同治理洪水一样，对于来势凶猛的敌人，要避开他的锋芒，就像治理洪水要导流一样；对于来势虚弱的敌人，就要堵住他歼灭他，这就像治理洪水要修筑堤坝一样。所以当齐国派田忌援救赵国之时，孙膑对田忌说：“要想解开纷繁杂乱的结绳，不能用拳头去捶打；要解开打架斗殴者，只能动口劝说，不能动手参加。对敌人应避实就虚，使对方的形势受挫而不能发展，赵都之围自然也就解决了。”

第三计　借刀杀人

“借刀杀人”，比喻自己不出面，借别人的手去害人。用在军事上，就是利用矛盾、反间、离间等谋略，巧妙地借用别国的力量来击败敌人的谋略，而自己却不会受到损失。这个“刀”不一定是“人”，也可以是一种事物或一种势力。

此计多是封建官僚之间尔虞我诈、相互利用的一种政治权术。在军事上，主要体现了善于利用第三者的力量，善于利用或者制造敌人内部的矛盾，以达到取胜的目的。此计在使用上也没有固定的形式，要因地、因事、因时、因势来“借刀”。古时有名的战例有：曹操借孙权杀关羽、郑桓公借刀诛郐臣等。

此计是根据《周易》六十四卦中的《损卦》推演而得的。《损卦》里说：“损下益上，其道上行。”此卦认为，“损”、“益”不可截然划分，二者可以相辅相成，充满了辩证思想。

敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。