生活的态度

信念是生命的支点，志向是点燃人生的火炬。一个人可悲的不是贫穷、困窘和苦难，而是泯灭了心中的希望。最为可悲的是毫无理由地放弃自己的志向。不论穷达，都能以一种坦然面对的心境坚持，并不因为生活的改变而改变自己，执着于自己的目标，并为之孜孜不倦地努力，这才是成就生命辉煌的唯一途径。

追求个人的享乐，必然不会怀有远大的志向。虽然表面上立志做一番事业，但是却又贪图享受，这样的人不可能成就什么大事。只有那些能够安于清贫、耐得住寂寞、向着既定方向不懈努力的人才会有所作为。

子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

夫子说：“君子对于任何人，都没有厚薄、远近、亲疏之分，只以道义为准绳而不偏袒。”

谢氏曰：“适，可也。莫，不可也。无可无不可，苟无道以主之，不几于猖狂自恣乎？此老佛之学，所以自谓心无所住而能应变，而卒得罪于圣人也。圣人之学不然，于无可无不可之间，有义存焉。然则君子之心，果有所倚乎？”

君子用世，以道义为准绳

个人的道德修养是十分重要的问题，不容忽视。君子为人公正、友善，处世严肃灵活，只以大义为重，应该做的就义无反顾地付诸行动，躬行不辍，不应该做的就坚决不做，有所为有所不为。公正无私，以天地正道为心，直道而行，无须优亲厚友，也无厚此薄彼之卑行。肩负责任，夙兴夜寐，为天下苍生立命，为天下苍生虑心，而无一丝忧怨与私念。

子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

夫子说：“君子致力于德行的修养，小人看重的是生活的安逸。君子畏法循礼，小人趋利贪得。”

朱子曰：“君子小人趣向不同，公私之间而已矣。”

尹氏曰：“乐善恶不善，所以为君子。苟安务得，所以为小人。”

君子与小人的分野